陕西特岗教师教育基础知识:教育学的那些“本位论”

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陕西特岗教师教育基础知识:教育学的那些“本位论”

2022-09-21 20:09:53| 来源:陕西中公教育

一、考情介绍

在教师招聘特岗考试中,在客观题中我们常常会遇到教育目的的价值取向的考察,大部分是客观题,考查大家对于人物、理论名称和理论观点的对应,所以我们总结了其中的常见考点,供大家学习。

二、理论讲解

1.宗教本位论

时间:西欧中世纪盛行。

关键词:为了宗教,神,获得永生。

观点:所谓教育目的的宗教本位论,就是主张使人在宗教的影响下,以皈依上帝为其生活理想,把人培养成虔信的宗教人士。宗教本位的教育目的论将教育为神学服务、以神压抑人道推到了极端的地步。

代表人物和详细观点:

奥古斯丁:只有神能恢复罪人自由意志的自由,就是更新及重生。唯有人的意志得到释放,人才会渴望与神结合。

托马斯·阿奎那:认为天主神学美德的目标是天主本身,大主是所有事物的尽头,超越了人们的理性所能取得的知识。另一方面,智慧和道德的目标则可以为人类理性所理解神学。

夸美纽斯:教育有宗教的目的是获得永生。

2.社会本位论

时间:从19世纪下半叶开始

关键词:为了社会,国家,培养公民,教化人民

观点:从社会发展需要出发,注重教育的社会价值;主张教育的目的是培养合格公民和社会成员;教育是国家的事业;评价教育要看其对社会的发展贡献的指标。

优点:社会本位论强调教育目的从社会出发,满足社会的需要,具有一定的合理性。

不足:社会本位论过分强调人对社会的依赖,把教育的社会目的绝对化、唯一化,这种极端的主张完全割裂了人与社会的关系,极易造成对人本性的束缚和压抑。

代表人物和详细观点:

赫尔巴特:培养良好的社会公民。

柏拉图:培养哲学王去管理国家。

孔德:真正的个人是不存在的,我们个人的发展都依赖于社会的发展。

涂尔干:使年轻一代系统的社会化。

凯兴斯泰纳:教育有用的国家公民。

荀子:“人性恶”,因此教育要从“礼”这一需要出发,需以礼仪加以教化。

孔子:学而优则仕

巴格莱:看重国家利益

那托普:事实上个人是不存在的,人之所以成为人,只是因为他生活在人群中,并参加社会生活。/在教育目的的决定方面,个人不具有任何价值,个人不过是教育的原料,个人不可能成为教育的目的

3.个人本位论

时间:18世纪和19世纪上半叶广泛盛行于西方资本主义世界

关键词:为了个人,满足需要,自然人,自我实现,遵循人发展的规律

观点是:从个体本能需要出发,强调教育要服从人的成长规律和满足人的需要;注重教育对个人的价值;主张教育的目的是培养“自然人”,发展人的个性,增进人的价值,促使个人自我实现。

优点:个人本位主义的教育目的论具有强烈的人道主义特色,强调人的本性需要,强调个人的自由发展,具有积极的意义。

不足:但是它在探讨过程中不免带有唯心王义色彩,在社会发展过程中也有明显的片面性。

代表人物和详细观点:

卢梭:培养自然天性充分得到发展的“自然人”。教育的根本目的就是人的本性和本能的高度发展。

罗杰斯:教育的目的是培养知情合一的“完人”和“功能完善着”。

福禄贝尔:教育提供外部条件解除对学生身体和灵魂束缚。

裴斯泰洛齐:发展个人天赋的内在力量,使其经过锻炼,使人能尽其才,能在社会上达到他应有的地位,这就是教育的目的。

帕克:一切教育的真正目的是人,即人的身体、思想和灵魂的和谐发展。

爱伦凯:强调教育过程中不能对儿童进行压制,而应该促进他们自由自主的发展。

马斯洛:人对于自我发挥和完善的欲望,也就是一种使他的潜力得以实现的倾向。

孟子:从“性善论”出发,教育的作用在于把人天赋的善性加以保持和发展,使之成为道德上的“完人”。

赫钦斯:理智的美德是由理智能力的训练而获得的习惯,不论学生是否注定从事于沉思的社会或现实的生活,由理智美德的培养所组成的教育是最有用的教育。

萨特:“存在先于本质”,否定上帝存在,教育的目的在于使人成为人,发展人性

4.教育无目的论

由杜威提出来的。他在《民主主义与教育》中指出“教育的过程,在它自身以外没有目的,它就是它自己的目的。”杜威所否定的是教育的一般的、抽象的目的,强调的是教育过程内有的目的,即每一次教育活动的具体目的,并非主张教育完全无目的。

5.社会需要与人的自身发展的辩证统一论

观点:教育目的的制定要从社会发展需要和人的自身发展需要两方面出发。这是我国教育界普遍认可的观点

6.生活本位论

代表人物和详细观点

杜威:教育适应生活说

斯宾塞:教育预备生活说

 

THE END  

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(责任编辑:Lu)

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